學(xué)習(xí)宜家好榜樣
加里·哈默爾,"核心競(jìng)爭(zhēng)力"概念的締造者之一,把公司分為三類:規(guī)則制定者、規(guī)則接受者和規(guī)則破壞者。宜家是他心目中的規(guī)則破壞者,是重寫規(guī)則、突破框框的行業(yè)革命者。
另一位戰(zhàn)略大師邁克爾·波特定義了三種戰(zhàn)略定位:基于需求的定位(指滿足一個(gè)特定的顧客群的全部或大部分需求)、基于品種(variety)的定位、和基于接觸(access)的定位。波特重點(diǎn)舉的以需求定位的例子,正是宜家。
大師們?nèi)绱丝春茫思乙欢ㄓ袞|西。
理由之二在于"中國(guó)"。宜家在西方國(guó)家發(fā)展起來的戰(zhàn)略,搬到中國(guó)來行得通嗎?
按照波特的概括:宜家只是滿足一部分特定顧客對(duì)家具的幾乎全部需求。這是年輕而不富有的一群,因此宜家以低成本的方式運(yùn)作,包括模塊化設(shè)計(jì)、平板包裝、顧客自己搬運(yùn)組裝、宜家自己設(shè)計(jì)、有限的店內(nèi)服務(wù)、把店設(shè)在郊區(qū)等等。
宜家為這群顧客的需求可謂盡心盡力。比如,這群顧客很可能有小孩,但是請(qǐng)不起保姆,所以宜家有專人照顧小孩。又比如,這群人白天要上班掙錢謀生,所以宜家開店到很晚。
但是,宜家在西方算低價(jià),在中國(guó)不是--請(qǐng)不起保姆的中國(guó)人也買不起宜家。所以,值得關(guān)注的是:宜家在中國(guó)瞄準(zhǔn)什么樣的消費(fèi)者?宜家通過什么手段來了解中國(guó)消費(fèi)的特殊需求?針對(duì)這些需求,宜家怎樣調(diào)整了自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)?
本期的封面故事,是媒體關(guān)于宜家的中國(guó)戰(zhàn)略的第一次深入接觸。然而,其主題--了解消費(fèi)者的需求--是管理的長(zhǎng)青話題,也是本刊一直關(guān)注的話題,本期的其他許多文章也在講它。
比如,寶馬根據(jù)消費(fèi)者口味大膽革新("企業(yè)戰(zhàn)略"欄目);電訊盈科應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)分析客戶行為("e化管理"欄目);同洲電子在不同海外市場(chǎng)采取不同攻略("出口管理"欄目)。
營(yíng)銷專家米爾頓·科特勒(菲利普·科特勒的弟弟)在中國(guó)被問到對(duì)"顧客就是上帝"這句話的看法,他這么回答:"我不知道上帝的需求,所以我的回答是:不,顧客不是上帝。"他認(rèn)為中國(guó)公司最重要的投資應(yīng)該是研究客戶。
不過,研究顧客的需求并不比研究上帝的需求容易太多,宜家中國(guó)也還在摸索。宜家中國(guó),也需要學(xué)習(xí)宜家好榜樣。
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