過(guò)去的十幾年，是中國(guó)城市化突飛猛進(jìn)的一段時(shí)期�！按蟪鞘小钡姆Q(chēng)號(hào)已經(jīng)不能滿(mǎn)足規(guī)劃者的野心了，于是“超大型”、“特大型”城市的提法，從原本屬于統(tǒng)計(jì)、規(guī)劃等的專(zhuān)業(yè)范疇術(shù)語(yǔ)中，延伸到了日常的傳播文本。

商場(chǎng)、寫(xiě)字樓、購(gòu)物中心、地鐵……這些摩登世界的專(zhuān)屬建筑物，在這個(gè)國(guó)家的版圖里，被反復(fù)復(fù)制——拔地而起的速度甚至超過(guò)了城市人口的增速。

勤勞是這個(gè)民族的特性，但是時(shí)候出去走走了，這是一種更高級(jí)的生活方式。1999年，中國(guó)政府正式推出了“黃金周”的帶薪休假方式。

第一個(gè)“黃金周”就是當(dāng)年的國(guó)慶長(zhǎng)假，官方的數(shù)據(jù)稱(chēng)，在這個(gè)七天黃金周里，“全國(guó)出游人數(shù)達(dá)2800萬(wàn)人次，旅游綜合收入141億元，假日旅游熱潮席卷全國(guó)�！�

而黃金周制度出現(xiàn)的其中一個(gè)主要?jiǎng)右颍窃?997年?yáng)|南亞金融危機(jī)的背景下，為了刺激消費(fèi)，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)旅游而做出的舉措。

如今，第22個(gè)國(guó)慶黃金周來(lái)了，當(dāng)下的中國(guó)又發(fā)生了哪些變化？

01

真要考究黃金周，可以追溯到宋朝。

宋朝時(shí)實(shí)行“旬假”制度，一年三十六旬，可休36天。除這些常規(guī)假日外，法定的節(jié)假日更加豐富，據(jù)宋史筆記《文昌雜錄》記載，元日（春節(jié)）、寒食、冬至各放假7日，這就是今天我們所說(shuō)的“黃金周”。

而回顧我們現(xiàn)在的“黃金周”制度，幾乎走了一個(gè)“熱鬧—吐槽—冷靜—分化”的曲線(xiàn)。

2002年，也就是經(jīng)過(guò)了三年“黃金周”休假后，人民日?qǐng)?bào)特意發(fā)了一篇評(píng)論員文章，在做了一些客觀(guān)分析后，得出了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：

只要充分認(rèn)識(shí)黃金周休假制度的必要性，堅(jiān)持“安全、秩序、效益、質(zhì)量”四統(tǒng)一的原則，加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，擴(kuò)大有效供給，理順協(xié)調(diào)機(jī)制，一定能使黃金周休假真正成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和社會(huì)文明進(jìn)步的新起點(diǎn)，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出特有的貢獻(xiàn)。

顯然在那個(gè)階段，制度的制定者依然持肯定的態(tài)度。

但到了2013年，在當(dāng)年的國(guó)慶黃金周過(guò)后，人民日?qǐng)?bào)的評(píng)論員卻發(fā)出了這樣的思考和呼吁：

全國(guó)旅游需求大部分集中在黃金周爆發(fā)，而旅游資源的供給是有限的，能不貴，能不擠嗎？真心希望嘗試錯(cuò)峰放假，落實(shí)帶薪休假，讓假日消費(fèi)的性?xún)r(jià)比更高一點(diǎn)。

黃金周，堵在高速上，堵在景區(qū)，堵在“朋友圈”里。有媒體的調(diào)查顯示，“花錢(qián)買(mǎi)罪受”成為近八成人對(duì)黃金周不滿(mǎn)的直接誘因。

顯然，服務(wù)需求與旅游接待能力之間存在的供需缺口有多大？如何彌補(bǔ)？這筆賬還沒(méi)算清，而且可能一時(shí)也難以算清。

設(shè)置黃金周的初衷，是希望通過(guò)假期旅游刺激消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需，換句話(huà)說(shuō)，它們其實(shí)是“消費(fèi)黃金周”或“經(jīng)濟(jì)黃金周”，而且?guī)в杏?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家調(diào)度、全民參與的特點(diǎn)。

當(dāng)然，黃金周假期的確推動(dòng)了旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)拉動(dòng)內(nèi)需所起的作用也值得肯定。也就是說(shuō)，如果從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看，黃金周假期在一定程度上實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)。

不過(guò)，它也帶來(lái)了新的社會(huì)問(wèn)題。

02

設(shè)置黃金周假期，著眼于通過(guò)旅游及其他相關(guān)活動(dòng)拉動(dòng)消費(fèi)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及其方式轉(zhuǎn)變屬于假日經(jīng)濟(jì)的范疇。

陳來(lái)成在《休閑學(xué)》一書(shū)中這樣定義道：“假日經(jīng)濟(jì)是人們?cè)诠?jié)假日集中消費(fèi)所引起的，以旅游、文化、體育、交通、餐飲等產(chǎn)業(yè)為主體的，將旅游業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)整合成一個(gè)休閑產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象�！�

從本質(zhì)上看，假日經(jīng)濟(jì)屬于休閑經(jīng)濟(jì)，而休閑經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為的高級(jí)形態(tài)，也是當(dāng)今世界主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

國(guó)外的很多研究都認(rèn)為，休閑消費(fèi)已經(jīng)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的最大動(dòng)力，因而休閑經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)今世界的主體經(jīng)濟(jì)�！靶蓍e經(jīng)濟(jì)是以追求人生價(jià)值最大化為核心的經(jīng)濟(jì)，是勞動(dòng)型經(jīng)濟(jì)的一種變異性轉(zhuǎn)型。”

也就是說(shuō)，休閑經(jīng)濟(jì)以最大限度滿(mǎn)足人的身體和精神需求為指歸。不能滿(mǎn)足人的需要，讓人陷入尷尬、疲憊和受罪之中的休閑經(jīng)濟(jì)肯定是不能持續(xù)下去的。

但現(xiàn)在的黃金周的設(shè)置，顯然缺乏以人為本的理念，而是把人作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的工具。這種不以人為目的、不尊重人的黃金周，注定了人們出門(mén)旅行的受難經(jīng)歷的存在。

03

疫情的到來(lái)，讓對(duì)黃金周的爭(zhēng)論戛然而止。

2020年黃金周毫無(wú)意外地跌到了“冰點(diǎn)”。商務(wù)部的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，去年國(guó)慶中秋長(zhǎng)假期間，全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客6.37億人次，同比恢復(fù)79.0%，國(guó)內(nèi)旅游收入4665.6億元，同比恢復(fù)69.9%。

2020年中秋國(guó)慶小長(zhǎng)假旅游收入

“恢復(fù)”是委婉的說(shuō)法，實(shí)質(zhì)上是同比下降了。

正在尋找“詩(shī)于遠(yuǎn)方”的中國(guó)人，在被“外力”按在了家里，太多的人因?yàn)橐咔橛辛瞬怀鲩T(mén)的理由。

當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象，事實(shí)上也不是“突發(fā)”式的。Z世代的年輕人中，早就沒(méi)有了父輩和兄輩們需要扎堆出門(mén)的欲望，“宅”在家刷劇、玩游戲，吃喝全靠外賣(mài)的生活也過(guò)的一樣瀟灑。

我們需要審視的是，從娘胎里出來(lái)就帶著“拉到經(jīng)濟(jì)”目的的黃金周，是時(shí)候換一個(gè)視角了。出門(mén)未必是真正的休閑或者放松，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)也未必是要靠城市居民大規(guī)模的“遷徙”式旅游來(lái)解決。

但在下沉市場(chǎng)或許是另一世界，有觀(guān)察稱(chēng)，縣域消費(fèi)和小鎮(zhèn)青年成為了假期消費(fèi)的新動(dòng)力，消費(fèi)復(fù)蘇范圍不斷拓寬。根據(jù)飛豬數(shù)據(jù)顯示，去年國(guó)慶假期期間，三線(xiàn)及以下城市的出游人次占比達(dá)到60%，人均消費(fèi)同比增速超50%，縣域消費(fèi)逐漸成為國(guó)內(nèi)零售消費(fèi)市場(chǎng)新的增長(zhǎng)動(dòng)力。

也許，對(duì)于很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，缺的是一個(gè)放松的心態(tài)。遠(yuǎn)方并不遠(yuǎn)，詩(shī)歌也是唾手可得。