近日，在北京、上海的等多個(gè)地鐵站出現(xiàn)了“合生商業(yè)” X “螞蟻森林”合生匯無(wú)感停車低碳減排活動(dòng)的宣傳海報(bào)。

消費(fèi)者只需通過(guò)支付寶搜索“合生通”小程序，即可綁定車輛繳費(fèi)體驗(yàn)“無(wú)感停車”，減少油耗積聚綠色能量，為地球持久續(xù)航，每次還可以積攢18g螞蟻森林能量，未來(lái)用于種樹(shù)及保護(hù)生物多樣性。

據(jù)了解，此次與螞蟻森林的聯(lián)動(dòng)實(shí)際上是合生商業(yè)近期發(fā)布的「持久哲學(xué)」公益體系先導(dǎo)落地活動(dòng)的一部分。

該體系從自然持久進(jìn)行洞察，并集結(jié)了其集團(tuán)生態(tài)鏈伙伴中的五位代表人物，以不同視角闡釋可持續(xù)的生活方式，聚集公益力量，賦能更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。

「持久哲學(xué)」以一種獨(dú)立的態(tài)度為生活創(chuàng)造更多綠色可能，可持續(xù)不再只是抽象概念，而成為具體、生動(dòng)的生活“新”選擇。以下內(nèi)容摘自“合生商業(yè)”官方微信公眾號(hào)：

自然持久哲學(xué)——鄭文春

“關(guān)于自然，就是蔚藍(lán)中有星星、大海和成千上萬(wàn)的燈”

“道之以德助環(huán)保，齊之以禮行公益”這句話對(duì)于鄭文春先生而言是一生的座右銘。

時(shí)光回溯到2007年5月下旬的一天，在三亞一幢海濱小樓里，幾個(gè)年輕人一邊搖著蒲扇，一邊討論如何清理海岸帶的垃圾。他們認(rèn)為，“我們要給魚(yú)兒建個(gè)魚(yú)塘”魚(yú)塘指的就是海洋的生態(tài)環(huán)境。

于是，慢慢的他們開(kāi)始身體力行，收集垃圾，到調(diào)查水質(zhì)、再到檢查排水口……從幾個(gè)人的海洋夢(mèng)想到萬(wàn)千擁有愛(ài)海、護(hù)海情結(jié)的“闖海人”聯(lián)盟。

奇跡人生里蘇有朋曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“盡管80% 的垃圾來(lái)自人類內(nèi)陸，這不是人類的本意。我們只是沒(méi)有想到這些垃圾會(huì)漂洋過(guò)海。”為此鄭文春會(huì)長(zhǎng)用14年的時(shí)間，把藍(lán)絲帶海洋保護(hù)協(xié)會(huì)變成了公益生態(tài)中一支越來(lái)越不可或缺的重要力量。

我仿佛看見(jiàn)“那是一個(gè)很少被外界驚擾到的蔚藍(lán)世界。跟大海交流的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)洶涌的浪花都在訴說(shuō)著故事，他們就那么地和你對(duì)視，專注又純粹，魚(yú)兒們?cè)谀闵磉呌蝸?lái)游去，純凈又美好。我想這就是藍(lán)絲帶一直堅(jiān)持海洋保護(hù)的原因，就是為了翻過(guò)那片海，擁抱那些動(dòng)物�！�

大自然的鬼斧神工成就了多姿多彩的世界。就像鄭文春會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，海洋環(huán)保也是為了集結(jié)社會(huì)的力量，用大家的熱情還大海一片蔚藍(lán)，讓它更生生不息。他直言：“只要我們行動(dòng)起來(lái)，從身邊的事情做起，用綠色行動(dòng)為地球減負(fù)，我相信，隨著時(shí)間的累積，我們會(huì)見(jiàn)證地球更多可喜的變化，見(jiàn)證大自然的持久生機(jī)�！�

文化持久哲學(xué)——但捷

“關(guān)于文化，讓城市文化空間成為對(duì)生活的又一種探索”

回望但捷在文化行業(yè)這一領(lǐng)域摸索的這一路，創(chuàng)造出一個(gè)全新的品牌“言幾又”，每走一步，都是銳利的蛻變和嘗試。

但捷直言：“言幾又不僅是書(shū)店的想象力，更像是一場(chǎng)現(xiàn)象級(jí)文化的持久戰(zhàn)�！奔词姑鎸�(duì)疫情，他也堅(jiān)定地認(rèn)為，去書(shū)店挑書(shū)買(mǎi)書(shū)只是入口，享受閱讀和體驗(yàn)文化生活，才是終極需求。于是他將純粹單一的書(shū)店轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型的城市文化空間，會(huì)給大家?guī)?lái)更多文化方面的消費(fèi)體驗(yàn)。

在年輕人中，有這樣一類關(guān)鍵詞：“潮流、斜杠、新銳”。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，追求發(fā)展是言幾又品牌精神的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，是“玩出花樣”的探索與體驗(yàn)。作為新時(shí)代人們，在面對(duì)工作和生活的種種曲折艱難，尤其是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，成為新時(shí)代一大癥候。這時(shí)，逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，充實(shí)自己尤其重要，而言幾又就是能得到滿足的平臺(tái)。

當(dāng)創(chuàng)造力變成日常生活的一部分，流淌文化記憶的作品將獨(dú)一無(wú)二且更悠久的傳承下去。但捷選擇用“文化”創(chuàng)新作為當(dāng)代商業(yè)社會(huì)不可或缺的零件，這意味著，“言幾又”也不僅是一個(gè)角色的價(jià)值，更是生活追求的本真意義。所以未來(lái)，文化持久也將是不可或缺的存在。

人生持久哲學(xué)——高曉攀

“關(guān)于人生，要用幽默的方式去遇見(jiàn)”

生活本沒(méi)有界限，打破常規(guī)便能開(kāi)啟無(wú)限生機(jī)。對(duì)于高曉攀來(lái)說(shuō)，一個(gè)幽默的人往往更能參透人生百態(tài)。

在回憶了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，他提到：從保定的出租房到天津?qū)W藝再到獨(dú)自闖蕩北京，賣過(guò)衣服、做過(guò)油漆工、撿過(guò)瓶子，還做過(guò)婚禮主持，后來(lái)逐漸小有名氣，或許是經(jīng)歷多了遇到的成長(zhǎng)也就多了，用自己的堅(jiān)持一手創(chuàng)立了嘻哈包袱鋪。

嘻哈包袱鋪成立的幾年里，獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)不勝數(shù)，高曉攀儼然成為年輕相聲演員的代表人物，前途一片輝煌，大批優(yōu)秀相聲人才的加盟，讓嘻哈包袱鋪的知名度和影響力與日俱增。而在九月下旬，又一家嘻哈包袱鋪新店即將在北京朝陽(yáng)合生匯開(kāi)幕，為那兒的人們帶去歡笑，留下沉思。

提到自己從事相聲事業(yè)十幾年，高曉攀有自己的業(yè)務(wù)水平的標(biāo)準(zhǔn)和堅(jiān)持。他說(shuō)“我們做這個(gè)行業(yè)，不能將就，得講究”�！跋嗦暱此贫潭處拙鋪�(lái)言去語(yǔ)，學(xué)問(wèn)大的很。每句話都是經(jīng)過(guò)上百次琢磨，才能做到言之有物而成理” 他堅(jiān)持用自己獨(dú)具的幽默，去遇見(jiàn)人生更多可能性。

人們常說(shuō)，人生就是一場(chǎng)“打怪”的過(guò)程，升級(jí)代表著一種變化、躍升，是越來(lái)越好或者是人生越來(lái)越豐富，但是，不可預(yù)測(cè)性本就是人生的真面目，當(dāng)我們意識(shí)到的時(shí)候，最重要的是如何面對(duì)，選擇自己想成為什么樣的人，選擇如何成就自己的人生。

生活持久哲學(xué)——陳威

“關(guān)于生活，收藏是一種延伸自我的儀式感”

“在大眾和市場(chǎng)都在追逐潮玩時(shí)，為什么52TOYS率先提出要做收藏玩具？”

當(dāng)這個(gè)問(wèn)題被問(wèn)到的時(shí)候，陳威回答，“潮玩只是收藏玩具中的一個(gè)品類，收藏玩具是一個(gè)在美日市場(chǎng)上存在多年的傳統(tǒng)行業(yè)，在美國(guó)叫Collectible Toys，在日本叫Hobby。除了潮玩外，它還包含變形機(jī)甲、GK、雕像、拼裝模型等等。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，當(dāng)代年輕人精神需求愈發(fā)豐富，懂得取悅自己，他們通過(guò)潮玩，感受到玩具帶來(lái)的快樂(lè)、陪伴感與滿足感，自然會(huì)追求更高階的玩具，所以我認(rèn)為收藏玩具市場(chǎng)擁有巨大潛力。”自2000年，陳威見(jiàn)證并參與了收藏玩具市場(chǎng)在國(guó)內(nèi)的萌芽及發(fā)展，在那個(gè)不被大眾熟知的領(lǐng)域，他以前瞻性的目光，持續(xù)探索，直到2015年成立52TOYS。

在陳威看來(lái)，生活中的任何點(diǎn)滴都能變成小巧思，而“收藏玩具”的生命，也是可以不斷地延續(xù)下去的，年輕人生活理念及生活場(chǎng)景的不同，呈現(xiàn)多元化，也讓不斷升級(jí)的“收藏?zé)帷背蔀榱藢?duì)生活質(zhì)感的追求之一。當(dāng)代人們有自己的一套審美，注重生活中的小確幸，每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，都希望至少能取悅自己。

質(zhì)感青年相信，物品不必多，最適合自己的那一件才是最好的。當(dāng)品質(zhì)和設(shè)計(jì)塑造了生活趣味，這個(gè)時(shí)候，滿足源于內(nèi)心，可持續(xù)理念可以有趣又有意義地融入到生活之中。

城市持久哲學(xué)——崔興龍

“關(guān)于城市，在未來(lái)智慧城市，沒(méi)有人是一座孤島”

云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)… …隨著越來(lái)越多的科技基因日漸融入人們的生活，城市的數(shù)字化與智慧化建設(shè)已是勢(shì)在必行。而所有被AI改變的領(lǐng)域無(wú)一都有一個(gè)共同特點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)化，結(jié)構(gòu)化。

城市，該如何與科技相融共生？冷冰冰的數(shù)據(jù)算法如何加持城市的人文溫度？崔興龍，現(xiàn)任元知智能研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，作為一位在AI商業(yè)落地領(lǐng)域有十幾年經(jīng)驗(yàn)的先行者，他始終試圖在實(shí)踐中探索科技與城市二者關(guān)系范式的理想答案。

早在去年6月，元知科技就與梅州市人民政府?dāng)y手，共同推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)，如今智慧建設(shè)、智慧小鎮(zhèn)、智慧教育、智慧醫(yī)療等項(xiàng)目已在梅州逐步落地。在這一未來(lái)智慧城市的雛形中，3D、GIS、BIM、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的運(yùn)用，為城市建設(shè)與社會(huì)治理提供更加智能、便捷的服務(wù)，賦予城市生活更人性化的溫度。

城市，作為人類文明的重要標(biāo)志，其外在建筑風(fēng)貌與內(nèi)在人文精神共同構(gòu)成對(duì)歷史與時(shí)間的見(jiàn)證與傳承。未來(lái)智慧城市不是幾百萬(wàn)人孤獨(dú)生活的孤島，而應(yīng)承載更多幸福因子。在崔興龍看來(lái)，元知科技的核心價(jià)值與發(fā)展方向始終未曾改變：以AI為工具，在實(shí)踐中與城市深度融合，圍繞“醫(yī)、學(xué)、住、行、游、購(gòu)、娛、政”等全生命周期生活場(chǎng)景打通末端數(shù)據(jù)壁壘，探索第四次工業(yè)時(shí)代下智慧新人居生活的價(jià)值。

“用持久讓生活流動(dòng)起來(lái)”。合生商業(yè)所提倡的「持久哲學(xué)」，以公益為契機(jī)，用商業(yè)做載體，映射著對(duì)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的向往與探索。當(dāng)這一理念深化為一種年輕化的生活方式時(shí)，公益就不僅僅是孤立于日常之外的慈善概念，而是一種在生活中自然、輕松、持續(xù)流動(dòng)的獨(dú)立態(tài)度。未來(lái)，合生商業(yè)又會(huì)在「持久哲學(xué)」的體系中與各領(lǐng)域合作伙伴碰撞出怎樣的創(chuàng)新火花，為生活提供怎樣有趣而又有意義的“持久”新可能，屬實(shí)令人期待。