民史記-高雄義囚

    甲午年末，高雄出大案，六囚持械爆動(dòng)，質(zhì)二人，圖謀反亂。時(shí)典獄長(zhǎng)陳世杰以身置他人，斡旋以待。囚匪皆重犯，且多為竹聯(lián)幫座下，更有堂主鄭立德主事。情勢(shì)危迫，似一木不支而樓將傾也。

    因事大，恐亂天下，臺(tái)府重兵圍剿。狙擊臥伏，強(qiáng)武盾侯，又派談判使洽言。媒介亦蜂擁至，長(zhǎng)槍短炮，直播短評(píng)，似第二戰(zhàn)場(chǎng)。

    為首者鄭立德言，臺(tái)府不公，有罪推論，法理盡失，一阿扁賄天下而禍民，尚可保監(jiān)，吾等為謀食而犯險(xiǎn)，卻需將余生盡喪于囹圄，公義何在?人心何穩(wěn)?此語出，大詫天下，一匪何以有此頓悟?句句在理，針砭時(shí)弊。又未禍及他人，死士而不狂作，是為義也。民心逆轉(zhuǎn)，同情之，怨禍起于公府流弊。

    時(shí)鄭立德提三議:首者邀幫主白狼入典，同醉而出，謝罪天下;其二送酒食至，飯后自絕;最后則與質(zhì)共死。白狼亦先抵高雄，求勸解，然臺(tái)府不允，只送酒食，以觀后作。鄭立德等果飲后相擁，互道黃泉共好，以槍自轟，無有退者。視死如歸途，狀若大英雄!

    后典獄長(zhǎng)陳世杰道，鄭犯等曾與之言不會(huì)傷己，果不食言。此事最優(yōu)選為不見血光，然逼之絕境，卻是可惜。又有民語此難得解在于犯之大義，持重械而犯險(xiǎn)，果無他傷哉?不盡然，二質(zhì)先不得活。若白狼可得行，亦不會(huì)若此。此役，臺(tái)府顏面無存，不復(fù)敢言。

    華夏一氣節(jié)，自古傳承，人人膜拜，即為俠義。刺秦之荊軻，結(jié)義之劉關(guān)張，皆為楷模。此六人有所過犯，然俠義之風(fēng)猶存。詬病之黑幫，得存天下而不絕，亦忠此道。可惜可嘆，六義士上路，舉杯遙祝送行，走好!

    后記:六人為鄭立德、靳竹生、黃子晏、秦義明、魏良穎、黃顯勝。

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